原题目:随着“刷屏”剧打卡“网红”村 ,广州车陂玩转龙船文化“IP”

  “车陂好,车陂美,占领天时又地利,又有龙船又有戏……”车陂小学学生们稚趣的童声吟诵起这首古老的车陂儿歌,千年车陂人的故事在儿歌中渐渐展示。

550多年的宗祠前奏响婉转的竹笛声;气概磅礴的男人群舞“龙船舞”,用跳舞融会着龙船文化与宗祠文化;传统的“龙形拳”、打鼓舞旗、划龙船在祠堂庭院下逐一表态,人头攒动,掌声不断。

“龙船剧·宗祠版”《车陂龙船最有戏》在晴川苏公祠首演。

这是一出宗祠里头的“龙船戏”。6月5日,夏历蒲月初三车陂“招景”日,车陂村一年一度的国际龙船艺术节拉开序幕。由广州年夜剧院、车陂古村、七年夜广府高校联手打造的情况戏院“龙船剧·宗祠版”《车陂龙船最有戏》在晴川苏公祠首演。就在车陂这个550多年的祠堂里,近间隔上演了传统文化与现代艺术的巧妙交汇。

车陂龙船文化增进会党支部书记苏志均感叹,“作为一个车陂人,我们盼望在社区融会治理方面,变得不仅是外在形态,更主要的是人心。”千年古村车陂,正以龙船文化IP的“新弄法”,不竭给这个城市以“新惊喜”。

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车陂龙船最有戏。

老祠堂上演龙船戏,看尽车陂端午景

绿墙青瓦,喷鼻火三炷,一出好戏。

6月5日,夏历蒲月初三车陂“招景”日,以”龙”会友的车陂热烈不凡,“龙船剧·宗祠版”《车陂龙船最有戏》在苏轼后人的晴川苏公祠首演。

“我在广州待了21年,杨箕村的祠堂一次都没敢进往过。” 广州年夜剧院品牌中间总监、D艺空间创艺孵化器开创人刘晓璐感叹,本身作为一个“新广州人”,诚然对祠堂有敬意,但更多的是敬畏。“从没想过能在宗祠里演上一出戏。”

机缘偶合,一群酷爱戏剧的年青人走进了车陂村。“来了才知道,本来车陂村有太多太多的汗青故事,这是舞台剧创作的性命力地点。”《车陂龙船最有戏》的编剧、MEGA工作室结合开创人董越回想,最开端就是成天在村庄里转悠,看村里不为人知的汗青,听白叟们讲曾经的故事,不竭地和车陂发生磨合。

“后来我们决议,就在晴川苏公祠里演完这出戏。”晴川苏公祠,是建于明朝宪宗成化年间的祠堂,三进两廊,是为纪念苏东坡孙儿宋朝太尉苏绍箕(号晴川)而建,已有跨越550年汗青。岁月流逝,老祠堂默默耸立在车陂村中。

重要的表演区域在庭院,死后三道祠堂年夜门,天然切割三道舞台布景。阿卡贝拉、跳舞、技击、声乐,分歧的表演在祠堂轮流上演。几场表演下来,不雅众区域足足挤下200多号人,“这分歧于剧院舞台的间隔感。大师表演的时辰,足足就是在不雅众”脸跟前”。孩子们的呼吸声、舞蹈甩出来的汗水,所有的舞台细节都清楚可见。”刘晓璐感叹,固然祠堂舞台的空间不年夜,但那种和不雅众的亲近感却从未有过。

“龙船剧·宗祠版”《车陂龙船最有戏》融会传统龙船文化、宗祠文化、水文化等多元文化,以艺术情势表达故乡情怀。故事以诞生在澳门的车陂后人苏为氹的视角为主线,讲述他在端午节回到家乡,偶遇从未碰面的“九堂叔”苏身正,看尽车陂端午场景的故事。

这部剧的演员年纪最小的7岁,最年夜的近80岁,不仅包含暨南年夜学、华南理工年夜学、华南师范年夜学、华南农业年夜学等高校师生,还包含车陂龙船非遗传承人、车陂龙形拳传承人、车陂小学学生和车陂艺术团成员等。

“在这出戏里,无论宗祠、龙船,都是年夜符号的串联。可是每一个文化符号的背后,实在都有一个纵向的文化链条。”董越以表演道具船桨举例,“一把桨,毕竟应当怎么拿,怎么划?”他一手握把一手顶着桨头,模仿在水中奋力荡舟的样子。“切身体验过,本来荡舟的感到,就像是拿着铲子在挖地铲泥一样。演员们要把划龙船所有的动作学个遍,然后再解构,放进跳舞。”

MEGA工作室结合开创人邓光远把关于船桨的故事写进了脚本。“我后来才知道,以前车陂人出远门,都要随身带一个小桨,这就是对故乡的依靠。”后来脚本里便有了一句台词:有桨就能回家。“对于我们而言,这些横向文化背后的纵向链条,是有无穷吸引力的创作泥土。”

主创职员陪着这个老祠堂,创作出龙船戏

从脚本、选角、介入到浮现,几个月的时光,演员和团队基础上日日“泡”在祠堂。“从最开端的拘束和警惕,再到后来和祠堂里村平易近客客套气。对于这个村庄而言,我们同样是外来人,现在已经和一家人没什么两样了。”刘晓璐在本身的伴侣圈写下一句话,“来广州21年,第一次感到本身这辈子和这个城市是在一路的。”

“有人问我,如许一出不太一样的剧,最主要的是什么?”董越用一个“陪”字归纳综合。“陪着人,陪着传统的工具,陪着这个老祠堂。这个作品真就是陪出来的。这9个多月的时光干了什么?就是陪着老爷爷莳花聊天,陪着小师傅们就把打拳磨成跳舞,陪着这个村庄和一群听故事的人。艺术就是桥梁。”

聚焦:

为什么“一出宗祠戏”就能“刷了屏”?

“你看它可能只是一个宗祠剧,实在它代表了一种新的项目运作和立异思绪。”车陂龙船文化增进会党支部书记苏志均告知南都记者,本身最开端回籍做文化保育,就是盼望能经由过程车陂的龙船文化IP带动社区文化成长,提倡情况维护理念,终极增进社区融会。

“水更清,人更善,景更美,这是车陂人配合的愿景。”基于车陂独占的文化基因,一出好戏能给车陂带来什么?苏志均有更为久远的假想。“我们不止要”又有龙船又有戏”,还要以各类的公益项目真正做好一个”年夜盘子”、”年夜平台”。”从龙船文化展览馆,到国际龙船文化艺术节,再到今天的一出“刷屏”的宗祠剧,新颖的测验考试让苏志均看到了这个老城中村社区改革的新思绪。

“一馆、一节、一剧,如许的一个公益项目组合,不竭的吸引本土酷爱艺术的喜好者、村平易近、来穗职员的介入。多方面的一种融会,为艺术的成长和贸易价值的摸索打下基本,也极年夜水平的调动了社会介入。”作为一个20:1的外来生齿年夜村,车陂以当局的投进作为保障,借着龙船文化“IP”的春风,一一出产出了本身的车陂艺术团、车陂龙船剧和车陂嘉韶华。也摸索出一条公益性的成长途径:应用自身资本,不竭扩展社会影响力的传布,从而为日后的贸易价值积聚空间。

“更主要的是摸索一种社会治理的缩影、雏形。”以文化作为牵引和串联,苏志均盼望和车陂人一路找准一条城中村“微改革”的新门路。“作为一个车陂人,我们都盼望在社区融会治理方面,变得不仅是外在形态,更主要的是人心。将来能有不竭注进的生力军,发掘车陂文化的新动能,终极才干实现融会成长。”

采写:南都记者 董晓妍 摄影:南都记者 谭庆驹 通信员 孔剑锋

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